SeeJay Huang釐清金剛經誤解＃1「凡所有相，皆是虛妄」不是「凡一切相，皆是虛妄」從邏輯、批判性思考與科學角度來找出金剛經裡面的有用知識，別再用佛法術語了！學習、思考與練習的循環才是修行。雖然這樣的做法，以沒有學過佛法的人的角度來說，是完全沒有必要的；但是，但願這樣的分享能夠幫助已經迷失在宗教信仰的人。Jun 13, 2020Jun 13, 2020
SeeJay Huang釐清金剛經誤解 #2 「無所住」? 或是「無住」？聽過「能與所」嗎？或者請轉念來想：從現代知識的角度來看，金剛經應該要怎麼講才容易被現代社會接受。Jul 6, 2020Jul 6, 2020
SeeJay Huang釐清金剛經誤解 #3 ：用四個你沒有意識到的念頭來說明念誦不能消業障，但是可以改變你的念頭不是說不要念誦，而是說不要對它有錯誤的期望，念經確實有它的效果，至少讓人心靜下來，經文經過多次的閱讀可能與生活經歷互有感應，而產生綜合效果。但是，能否消業障，或許問題是你不瞭解什麼是「業障」呢？尤其是那句話的寫法與金剛經的內容，本質上有衝突呀！Jul 20, 2020Jul 20, 2020
SeeJay Huang釐清金剛經誤解 #4 從三個論點反駁「不用懂金剛經，不要在文字上做文章」這篇來檢討對於「不用懂金剛經經文、不要在文字上做文章」的說法，個人認為與三方面相關，首先是與鳩摩羅什法師這句翻譯只有寫「受持讀誦」有關係：「乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。其福勝彼。」其次是禪宗所說的「以心傳心，不立文字」，最後是過去朝代的推廣方式，使用「感應篇」神蹟行銷強調念…Aug 23, 20203Aug 23, 20203
SeeJay Huang釐清金剛經誤解 #5 從加法與乘法，來講金剛經與「空性」，與心經的關聯金剛經被多數人認為是在講空性，然而，經文中並沒有明顯地講出空性，這篇依據「群論」的說法中的「單位成員」、「第一序改變」與「第二序改變」來看空性，並解釋金剛經中的說法，這樣的解釋非常合理，而且將「諸法」分成「群」，也可以讓問題更簡化，這實在是一個很大的創見。這也可以用來解釋「心經」…Aug 25, 20201Aug 25, 20201
SeeJay Huang釐清金剛經誤解 #6 金剛經的矛盾邏輯不矛盾：跳脫「自我指涉悖論」人生處處有矛盾，只是我們沒有覺察，金剛經用「自我指涉悖論」指出這點。這篇解釋「滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者」這個悖論與後面「不住相布施」與「不住色生心」的關聯，實際上兩者是「所見」與「能見」的類比，悖論加上「是名Ａ」就是類似正反合三段論辯證法了。Sep 3, 2020Sep 3, 2020
SeeJay Huang釐清金剛經誤解＃7：如來說一切法，皆是佛法？此句話出自金剛經，我們往往會將「法」想成人世間的一切，這樣會產生很大的誤解，這「一切」應該想成進入人腦的這個領域，也就是十二處，將「法」當成「心的對象」，觸而生六識、受、思、取等等。這篇從「若我P則Q」的矛盾現象來反推「若如來說一切法，則如來知道一切法。」Dec 29, 2022Dec 29, 2022
